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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第七十五篇 神的經綸─基督同召會, 建 造 是 在四章十二節,他說到建造基督的身體; 在四章十六節他指明,藉著每一部分依其 度量而有的功用,便叫身體漸漸長大,以 致在愛裡把自己建造起來。, 奧 祕 是 在三章九節,保羅說到向眾人照明『奧祕 的經綸』。神的奧祕乃是祂隱藏的定旨。 祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的 人裡面。因此有了神奧祕的經綸。, 建 造 是 隨著長大,我們還有建造。保羅在二章二 十二節說,我們在祂裡面同被建造,成為 神在靈裡的居所。, 豫 定 是 別人看不見神在我們身上的標記,但所有 在屬靈界裡的都能看見。天使、鬼和撒但 自己,都曉得我們已經被神標出。, 決 議 是 保羅在一章十一節用了決議這辭,說到神 按祂意願所決議的,行作萬事。神造人時 ,開了一個神格會議。因此,創世記一章 二十六節說,『神說,我們要照著我們的 形像…造人。』神和自己決議。這個決議 與祂的意願有關。, 意 願 是 在一章,保羅三次題到神的意願:祂意願 所喜悅的,(5,)祂意願的奧祕,(9, )和祂意願所決議的。(11。)神有一個 經綸,因為祂有一個意願。, 經綸 是 在三章二節,他說到神恩典的管家職分; 在三章九節,他說到奧祕的經綸。『經綸 』一辭的英文(economy)是從oikonomia (奧依克諾米亞)演變來的,意思是行政 、管家職分、安排或分賜;特別就著這一 面的意義說,經綸是指分賜。, 揀 選 是 完成神經綸的頭一步是神的揀選。以弗所 一章四節說,『就如祂在創立世界以前, 在基督裡揀選了我們,使我們在愛裡,在 祂面前,成為聖別、沒有瑕疵。』在已過 的永遠裡,在創立世界以前,神揀選了我 們。, 一些重要的辭 包括 喜 悅, 豫 定 是 這個標記不僅是外面的,更是裡面的。因 著這裡面的標記,我們除非把自己奉獻給 召會生活,否則就沒有平安。我們是蒙揀 選並被標出的人。這是神在已過的永遠裡 所完成的。, 神如何完成祂的經綸 包括 豫 定, 第七十五篇 神的經綸─基督同召會 包括 神如何完成祂的經綸, 第七十五篇 神的經綸─基督同召會 包括 一些重要的辭, 神如何完成祂的經綸 包括 聖 化, 豫 定 是 神所標出的人,有生命成為祂的兒子,也 有地位承受神自己。我們都必須看見,我 們已經被神標出,為著完成祂的經綸。因 為神已經在我們身上打上標記,我們就無 法逃離祂。我們在出生以前,甚至在創立 世界以前,就被神標出。, 一些重要的辭 包括 經綸, 救 恩 是 每個以色列人都個別的經歷了這救恩,但 他們乃是同時間團體的得救。這指明神的 救恩不是為著個人,乃是為著召會。, 救 贖 是 救贖不僅是為我們個人自身的得救,乃是 為著召會。事實上,神不是單個的救贖我 們,祂乃是團體的救贖我們。這意思是祂 救贖祂所揀選的召會。因此,揀選、豫定 和救贖,都是為著召會。, 喜 悅 是 在神的心頭上,有一件事使祂喜悅並快樂 ,那就是神的喜悅。不要認為『喜悅』這 辭沒有意義;相反的,這是以弗所書中一 個非常重要的辭。, 葡萄樹同枝子 是 神的經綸是葡萄樹同枝子,就是基督同召 會。神的目的是要照料這葡萄樹和枝子, 直到我們長大成熟。